La fórmula de la poesía bailada

Palabra= gesto; gesto exagerado en liason con el siguiente =baile. Léxico del movimiento del cuerpo en sintonía con las palabras. Tipo diccionario. Empezar con palabras sueltas y términos abstractos. Videopoema que muestre ese lenguaje del impacto de las palabras en el cuerpo: lírica abstracta. 

Danza poética

Después de haber aprendido a bailar en soledad, buscamos la compañía. Escenifiquemos juntos los siguientes versos, con una música suave:

Hagamos visible lo invisible.

Nuestro cuerpo no es sólo nuestro cuerpo.

Nuestro cuerpo se entrelaza con los otros cuerpos.

Lo visible de nuestro cuerpo es la punta del iceberg.

(Vestimos nuestro cuerpo con pensamientos y emociones.)

(Decoramos nuestro cuerpo con vestidos, palabras, gestos  y movimientos, un pasado y una dirección.)

Nuestro cuerpo contiene los símbolos de nuestra mente.

Nuestro cuerpo es el lienzo de la poesía vital.

Nuestro cuerpo es un microcosmos.

Nuestro cuerpo se comunica.

Nuestro cuerpo es acariciado y abofeteado por la vida.

Y ahora, nuestro cuerpo quiere disfrazarse de maravilla.

Nuestro cuerpo quiere ser consagrado en un poema.

Nuestro cuerpo es ya un poema que vamos a descubrir mientras lo transitamos con caricias.

Recapitulemos: primero, el poeta crea en silencio las condiciones para que la poesía sea un gesto mágico y ceremonial. Después, busca el espacio vacío –Peter Brook tiene un libro interesante al respecto- para bailar con otros. Sin embargo, si el apego materialista en Occidente se ha trasladado muy pronto a lo artístico y conceptual. El Todo y la Nada juegan.

Mudras

Pero los imputs no terminan aquí. Existe una relación mental y emocional entre tú y cada una de las partes de tu cuerpo. Por ejemplo, cada uno de los dedos es relevante en la formación de mudras o gestos rituales con las manos:

-          Pulgar. Elemento fuego, pulmón, sanación del cuerpo.

-          Índice. Elemento aire, chakra corazón, transformación de los pensamientos y nuevos cambios.

-          Corazón. El dedo del cielo y chakra de la garganta. Ayúdate y Dios te ayudara. Autorrealización vital.

-          Anular. El chakra-raíz, resistencia y perseverancia, temperatura corporal y conservación del equilibrio en situaciones difíciles, activación del sistema inmunológico. Se rodea el anular izquierdo con los otros dedos derechos. El pulgar tocará la palma de la mano derecha. Luego de la visualización se cambia de dedo. Visualización de la tierra seca en contraposición con una tierra fértil. Visualizamos como las semillas crecen y crean árboles.

-          Meñique . Chakra de la sexualidad. Las relaciones con los otros y las relaciones de pareja. El amor incondicional. Las emociones, la visualización del mar en movimiento. Rodeamos el meñique izquierdo. Luego se cambia.

La tradición te ha regalado un gesto para la destrucción de todo obstáculo, que se llama ganesha mudra. Este gesto podrás hacerlo cuando quieras adquirir valor, confianza y apertura al mundo. El color rojo le está asignado, así que lo puedes hacer mientras miras algo de este color (como el texto que tienes ante ti).

Coloca la palma de la mano izquierda mirando hacia afuera con los dedos flexionados. Únela a la mano derecha con la palma orientada hacia ti. Sitúa ambas manos a la altura del pecho. Con cada expiración tira de las manos en direcciones opuestas. En cada inspiración, relájate. Repite la secuencia 6 veces. Sitúa las manos junto al esternón. Repite lo mismo colocando las manos al contrario. 

La deconstrucción del lenguaje y la desmelancolización poética

“El cuerpo es un guante el dedo del cual sería el pensamiento.”

Étienne Décroux

[Dado que esta obra pretende ser un manual poético, muchas de sus formulaciones parecen sugerencias de ejercicios experimentales.]

La mímica es una deconstrucción poética del lenguaje. No en vano, Décroux, uno de los pioneros del mimo corporal, desarrolló el silencio elocuente como el trampolín más eficaz para convertirse en orador antibabélico. [1]

La mímica es un tipo de comunicación que te puede ayudar a descubrir tu estilo y tus símbolos.  Permite conocer el mensaje genuino antes de escribirlo o salir a escena.

El secreto ayuda a dar fuerza al mensaje que uno quiere transmitir a través del arte. Es interesante practicar mímica sin público, en soledad, delante de una cámara o un espejo durante seis años. El entrenamiento secreto no quita que uno pueda introducir gestos mímicos en su día a día, o que deba charlar en los cafés, que sirven de agencia de colocación para algunos artistas.

Los objetivos de estas prácticas son los siguientes:

-          La autocomunicación a partir de explosiones de intimidad.

-          La exploración de métodos de otros artistas mediante la imitación.

-          El descubrimiento de las “leyes del teatro”, que no son otra cosa que la carnalización poética mediante la inducción de un estado de trance catártico.

-          Si la marioneta es la imagen del actor ideal, se ha de intentar adquirir las virtudes de la marioneta ideal. Sólo pueden adquirirse aplicando una gimnasia adecuada.

¿Te apetece? La práctica no merece más de media hora diaria.

1.      Desnúdate, tanto como te permita la decencia, anulando el rostro (que es una metonímia del yo).

2.       Enmascárate. Intenta reemplazar al rostro con el resto del cuerpo.

3.      Obsérvate ante un espejo o una cámara y ábrete como un cofre. ¿Hay algún símbolo o mensaje aguardando dentro de ti?

4.      Después, sitúa la idea por encima de la emoción que provoca elucubrarla. La mente controla la emoción y no al revés: de ese modo, se evita la ebriedad que, si bien puede ser gozosa para el sujeto que la vive, no se comunica demasiado bien con lo “no ebrio”.

5.      Hallarás gestos estatuarios cargados de significado y los fotografiarás, creando un álbum de gestos poéticos. Estas prácticas se relacionan directamente con el posismo o gestualidad ritual.

6.      Lo ideal es que cada día descubras 3 posiciones distintas con diferentes puntos de apoyo, a los que deberás asignar un nombre. Jugarás a transitar de una posición a otra, a crear una lieson fluida.

Es importante que el poeta haga a diario estas prácticas porque, de lo contrario, suele melancolizarse. De algún modo, el poeta necesita llevar la poesía al cuerpo, “descabezarse” –como aconsejaba Edgar Cayce-. Como señala Décroux: “La inspiración se agota antes de que la gimnasia se tenga que producir.”

En cuanto a la gimnasia, es interesante recordar el programa de Copeau en su escuela, que incluía variadas técnicas. Aunque no tengas experiencia, te recomiento que, a menudo, juegues con cualquiera de estas disciplinas para hayar tus esculturas simbólicas:

-        Acrobacia de suelo

-        Atletismo de pista

-        Gimnasia común

-        Danza clásica

-        Mimo corporal

-        Colocación de voz

-        Dicción común

-        Declamación de coro antiguo y de noh japonés

-        Canto

-        Modelaje

-        Historia de la música, del vestuario, de la filosofía, de la literatura, del verso, del teatro.

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[1]             Palabras sobre el mimo, Décroux.